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日本黑社会为什么爱纹身?丨壹读百科   

2016-03-30 19:52:31|  分类: 壹读百科 |  标签: |举报 |字号 订阅

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日本黑社会为什么爱纹身?丨壹读百科 - 壹读 - 壹读 图片来自网络

壹读微信号:yiduiread


一位哲人曾说:我纹身、抽烟、喝酒、说脏话,但我是个好女孩。


说到人类的纹身癖好,似乎霓虹国的人民特别热衷于此,尤其是黑社会组织。


不过,其实纹身在日本并不受欢迎。调查显示,日本56%的酒店旅馆都不让有纹身的游客使用沐浴设施。为此,官方旅游机构(JTA)专门呼吁:不要为难有纹身的外国游客,我家大门常打开,东京这么热,温泉欢迎你。


今天,壹读君(微信:yiduiread)就来聊聊日本人是不是特别喜欢纹身。


只想在后背纹蜡笔小新的值班壹读君丨国贺33


纹身在现在的日本其实特别不受待见

在中国人的印象中,日本人似乎特别喜欢纹身。


他们可不像中国的好女孩或者城乡结合部天团一样,在胳膊或者腰上纹个“忍”。一般来说,画风都是这样的↓


日本黑社会为什么爱纹身?丨壹读百科 - 壹读 - 壹读 

不过实际上,纹身(Iremuzi)在日本不受待见早已成为约定俗成。例如,十年前26岁的美国人约翰在日本教英语,因为对东方文化的崇拜,他纹了大块儿的纹身,有武士、蛇、怪兽、龙,从肩膀到背部再到胳膊,简直是一副行走的壁画。


然后他就没法进健身房了,到温泉洗浴也会被撵出来,学校篮球队不能聘他当教练,上课时他必须穿长袖衬衫。而为了这些纹身,他挨了43小时电针。


这个栗子出现在2002年一份国际时事报刊上,文章认为,日本人普遍觉得纹身的人不爱自己的家庭,“身体发肤受之父母,容不得随意毁坏”。不过作者乐观地预测“再过10年,纹身在日本就会变成普通事儿”。


然而14年过去了,日本人对纹身的厌恶度不降反升。


今年1月,一名大阪的学校教员因为手臂的纹身被扣了一个月薪水。从为人师表的要求出发,这还可以理解。2015年初,一名毛里女游客被一家温泉拒之门外,原因是她脸部的民族纹身。事件一度引来外国人集体吐槽,旅游机构不得不出面呼吁景点“学习并理解日外文化的差异”。


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△禁止纹身的标识


再早些年,大阪市长桥下彻(对,就是那个著名右翼)曾下令彻查干部的纹身问题。他表示,纹身是公务员绝不能沾染之事,严重损害了政府在人民心中的形象。


桥下彻亲自担任委员长的“服务纪律刷新项目小组”于2012年3月举行第一次会议。桥下市长在会上指出:“在市政府这样的工作场所让人看到纹身,是一种怎样的体验?”


他要求全体公务员必须填写表格,申报自己是否有纹身,并进行处理。


据估计,大阪市政府和各区政府的公务员中,至少200人有纹身。桥下彻表示,不去除纹身,就得辞职走人。然而,部分女性公务员的纹身并不是在手臂上,而是在胸乳或隐私部位……


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△根据谷崎润一郎小说《刺青》改编的同名电影剧照


桥到嘛太,壹读君(微信:yiduiread)擦一下鼻血。


多数日本人坚信,纹身是黑社会成员才有的记号。这与国人对纹身的看法大体相同,但程度深得多。温泉、游泳馆、健身房这些可能裸露身体的场所基本禁止纹身者进入,主要是担心其他顾客的反应,而且不会因为你是外国人就网开一面。


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△电影《盗钥匙的方法》中的浴池,中间飞起来的是不慎踩到肥皂的香川照之大叔。这里的重点是大家都没有纹身


“歧视纹身”不仅让外国游客不爽,也成了政府的心病。去年,日本共接待了1500万游客,创历史新高,政府希望在2020年东京奥运会时,游客能超过2000万。而据官方调查,1/3的旅日游客将温泉(Onsen)作为自己的旅行目的地。

 

眼下,日本正想办法消除赚钱的阻碍。比如,政府计划给游客印发手册,告诉大家纹身在此地被鄙视的现实;另一方面,旅游部门建议温泉、酒店专门准备一些贴纸、创可贴之类,给纹身者遮挡使用。

 

这样看来,最简单的办法就是不要随便脱衣服。


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从古至今,好像纹了名字都代表爱你爱得深

说到纹身/刺青(tattoo),就得追溯到远古时代的图腾文化。纹身最早被用于求生,原始人模仿鸟兽皮毛上的色彩纹路,用骨针和不溶性植物汁液刺入皮肤,以此隐匿丛林、诱捕猎物。再后来,纹身被赋予崇拜、装饰纪念乃至社团标志等功用。


中国最早关于纹身的记载可上溯到周代,即公元前1100年左右。不过,纹身在当时主要用于刑罚,即“黥面、墨刑”。


2500年前,纹身由中国传入日本。日本的纹身最早记载在中国史书《魏志·倭人传》和《后汉书·东夷传》中:“男子皆黥面文身,以其文左右大小别尊之差”以及“诸国文身各异或左或右或大或小,尊卑有差”。


当时的日本纹身,是在身上涂上类似动物的保护色,典型是以捕鱼为生的北海道阿伊努人(the Ainu),他们觉得纹身可以吸引更多鱼群。


到江户时代(1603-1867),日本也开始将刺青用作刑罚,称为“入墨”,专门惩罚被流放和无正式身份的“无宿人”。“入墨”的位置和样式逐渐演变出了日本特色,比如广岛的“入墨”是第一次刺一横,第二次刺一撇,第三次刺一捺,第四次刺一点,加起来就是单身狗的“犬”字。被刺上“犬”的犯人,基本就是等死了。


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这时,澡堂子就开始鄙视纹身者了。幕府规定任何人不准私设澡堂,因为日本地震多发,房子不得不选择木材作为主要材料。因此,防火就成了首要问题,长时间烧热水的公共浴室必须设在开阔地带。而既然大家都到一起光溜溜,胳膊上挂着几道杠的人一目了然(此处请勿联想)。


同时,纹身还成功进军花柳界。在京都、大阪的烟花柳巷,性工作者为了留住嫖客的心,往往会在拇指指根到指甲一段纹上某人的名字,再加上“命” 字,表示爱情忠贞不渝。


这之后,纹身逐渐和浮世绘文化相融合。到幕府末期,日本纹身已经称得上精美绝伦,形成了以Horimono(用精美纹身覆盖大面积皮肤)为代表的固定风格。


想加入黑社会?先纹一对金莲和西门

17世纪末,随着市民社会和文化的繁荣,装饰性纹身超越刑罚用的刺青,开始流行起来。


这一时期,木版浮世绘得到了发展,很多画家尝试把浮世绘图案运用到纹身上,这就为纹身提供了多种样式和风格,图案由单一发展到以动物和鲜花为主,波浪、云彩和闪电为衬托的复杂图案,部位由局部延伸至双臂、双腿乃至全身。


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△丰富生动的浮世绘风格纹身图(严肃脸)


政府一直对纹身持否定态度,结果反而使其获得了下层民众的青睐。九州的煤矿工人把纹身当护身符,冲绳的女性在手臂上纹身代表美丽和成熟,江户(今天的东京),成为全身纹身的大市场。


1805年,由泷泽马琴翻译、画家葛饰北斋绘图的《新编水浒传》出版,插画中水浒英雄身上或骇人或勇猛的纹身让日本人痴迷。


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△葛饰北斋画的花和尚鲁智深


到这里壹读君(微信:yiduiread)忍不住要插一嘴,这位日本浮世绘大家除了著名的《富岳三十六景》(其中最具代表性的《神奈川冲浪里》已经在中国山寨和服界到了烂大街的地步),还特别喜欢一些风格独特的作品↓


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而水浒传风格的纹身描绘,到比葛饰北斋小30岁的浮世绘画家歌川国芳这里,变成了这样↓


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△歌川国芳画的水浒人物,浪子燕青


到19世纪中叶,日本人对纹身的狂热追求遍及各个阶层,消防员、建筑工人、邮递员和赌徒等经常露出皮肤的人,如果没有纹身,都不好意思和别人打招呼。


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△19世纪日本人纹身的照片(男)


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△19世纪日本人纹身的照片(女)


而最爱纹身的群体,就是人们眼中的流氓。这些由不法分子、贫苦农民、劳工等一些下层民众组成的群体,虽然被人鄙视,但受武士道精神和《水浒传》的影响,进行各种半非法和非法活动,坚守严格的兄弟义气,于是通过纹身表明自己忍耐痛苦的勇气和对帮派的忠诚。


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就这样,纹身与日本黑帮“雅库扎”(Yakuza)联系到一起,只要刻上了纹身,就代表永远不能回到正常社会生活,是一辈子的烙印,而且纹身过程痛苦不堪,过程也就成为一种显示决心和承诺的仪式。


搜嘎,为了忠诚就不要用电针,而是用传统的长针一针一针来。


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近代的日本政府不断嫌弃纹身

日本对纹身的开放态度结束于19世纪50年代。明治维新之后,政府鼓励全民西化,比如穿上西装。到1872年,纹身被日本政府明令禁止。

 

然而这张hot face贴上可洋大人的cold butt。政府觉得西方人会把纹身当作一种粗鄙行为,然而外国人却对日式纹身充满了好奇。当西方船员在日本港口上看到车夫和搬运工身上美轮美奂的纹身时,便傲娇任性地“我也要”。为了“量大和之物力,结与国之欢心”,明治政府不得不在横滨、神户等港口城市开辟专门的纹身一条街,据统计,当时3/4的在日外国人都要纹身一日游。


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△这张图表明19世纪外国人在日本的三大爱好:抽烟、艺妓、纹身


不仅是外国船员,西方贵族争相成为日式纹身的顾客,VIP名单上的第一位是1869年的英国王子阿尔弗雷德。12年后,乔治五世先去东京纹了一条红龙,又去京都纹了一条蓝龙。


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△能想象这位大哥脱了衣服身上有两条龙吗?


一些影响世界局势的大人物都有日式纹身,比如奥地利的费迪南大公,就是被刺杀后引发第一次世界大战的那位,还有俄罗斯的尼古拉斯二世,就是1917年革命中被处死的末代沙皇。


所以壹读君(微信:yiduiread)郑重提醒:纹身有风险,下刀需谨慎。


而日本政府则继续打击纹身的“不良行为”,曾在1880年和1908年两次对纹身进行查处。到二战时,日本对纹身的禁令更严格,因为许多年轻人想借纹身逃脱征兵,而天皇认为有纹身的人绝对是不爱国、靠不住的。


拯救日本纹身的,是美国人

1945年,日本战败,盟军的占领为纹身开启了新篇章。


很多驻扎的美国大兵发现,之前的所谓日式纹身,例如“寿司”、“忍”,纹得跟闹着玩儿似的,就像美国人到中国发现宫保鸡丁不是他们平时叫的外卖那样。真正的日式纹身牛X多了。麦克阿瑟专门和纹身大师二代目雕佑西进行了友好会谈,认定纹身是一种值得保护的传统艺术形式,宣布其在1948年合法化,从业者终于可以堂堂正正做生意了。

 

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此后,日本纹身一直是“墙内开花墙外香”,欧美一直很喜爱日本纹身,其中著名纹身师Sailor Jerry就将东西方风格成功融合,开创出全新流派,而他学习日式纹身的动机在于“珍珠港事件”:要学会这种日本人的玩意儿再打败日本人。结果,他真的成为了许多日本纹身师傅的师傅。


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△上世纪50年代大搞日式纹身的西方青年


今天,日式纹身以华丽绚烂的风格在世界上独树一帜。一边是欧美视为艺术、倍加推崇,例如洛杉矶的日美国立博物馆就在进行为期半年的“当代世界的日本传统纹身”大型展览,而在日本国内,纹身还是游客泡温泉的大问题。


往极端一点说,正是外国势力在拯救濒临消失的日式纹身。

 

参考资料:

《日本纹身:从黑道标志到文化潮流》,姚天冲、齐英如,《日本研究》,2013.1

《异端的嬗变——简轮日本纹身》,侯润芳,《北方文学》,2012.7

《Loved abroad, hated at home: the art of Japanese tattooing》,Jon Mitchell,Japan Times,2014.3

 

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