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为什么中国穿越剧的梗都比较low?丨壹读百科   

2015-12-17 18:50:21|  分类: 壹读百科 |  标签: |举报 |字号 订阅

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图片来自网络

壹读微信号:yiduiread


说到穿越剧,大家可能不知道这种故事的鼻祖可是大名鼎鼎的马克?吐温,他写了一本叫做《重返亚瑟王朝》的小说,讲述一个美国佬被人一棍子打到穿越回亚瑟王时代,他在那里办报纸,发明电话,造蒸汽机,制机关枪……


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△很久以前根据这本小说拍的电影


而在中国,“穿越剧”已经成为一种现象级的话题。从“上古时代”的《寻秦记》、《穿越时空的爱恋》,到承前启后的《神话》,再到开启“清穿剧”风潮的《宫锁心玉》,以及与之针锋相对的《步步惊心》,都不断引发人们热议。


虽然一直有很多人吐槽穿越剧胡编乱造、太过浮夸,但是壹读君(微信号yiduiread)却觉得,大家都这么爱看穿越剧肯定有原因,事情不会这么简单,这里面有学问。正所谓择日不如撞日,今天大家就来和壹读君一起学(xiao)学(xiao)如何有文化地看穿越吧。


来自1024年的值班壹读君丨宅殆


穿越方式的演变

欧美影视剧有中很多关于时空旅行的经典场景,《回到未来》中的酷炫跑车、《终结者》中的闪电和躶体半跪姿态、《神秘博士》中的警用电话亭、《时间机器》中蒸汽朋克风的时间机器、《星际穿越》中的黑洞,这些已经成为大众流行文化的一部分。比如九十年代港产电影就热衷于对这些美国大片进行戏仿。


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△《超级学校霸王》中对《终结者》的“戏仿”或者“致敬”


对比一下《终结者》中施瓦辛格穿越时的场景:


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经典的穿越方式,往往和相对论、量子力学、热力学、高维时空这类不明觉厉的名词有关。具体在表现形式上,一般会有个神经兮兮、鸡窝头、穿白大褂的车库科学家吧啦吧啦地鬼扯一番,再造个看起来像那么回事的机器,这就是所谓的经典(老派)穿越方式了。


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进入了二十一世纪后,无厘头、后现代、解构主义什么的更加盛行,于是洗个澡啊、上个厕所啊、掉进水沟里啊,都可以穿越了(你还能想起哪些奇葩的穿越方式,请给壹读君留言)!


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△在澡池里晕倒就能穿越的《罗马浴场2》,海报造型同样戏仿了《终结者》


而在中国,影视作品中的穿越方式也逐渐加入更多传统文化、神秘主义的元素。在早期的《寻秦记》中,项少龙还是借助于科幻概念,制造一个时间穿梭机,等到《宫锁心玉》的时候,就已经是一张奇怪的清代侍女画和诡异天象共同打开时空通道。


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△晴川穿越时出现的天象


不要小看这样的改变。以前的影视作品中的时空穿越,总是相对论、量子力学、黑洞什么的,在中国严重缺乏群众基础,只可能在极少数科幻爱好者中获得共鸣。神秘古物、历史传说、夜观天象之类的元素,更加符合中国人的口味和接受能力。即使没有接受过多少教育的老大妈,也能够通过自己听过的民间传说、神鬼故事,理解屏幕上发生了什么。


这样一来,穿越过程本身,逐渐演变为一种越来越本土化的桥段。说到“桥”段,自然引发我们下一个问题:“桥”让我们从此岸到达彼岸,克服江河的阻碍,那么“穿越”又是从哪儿“穿越”到哪儿,“穿越”的是什么东西?


穿越的是什么

《指环王》的作者托尔金有一个“第二世界”理论,就是说我们生活的这个现实世界或者描述这个世界的故事,可以称之为“主要世界”。在主要世界里,没有魔法、黑科技、精灵,大家都是血肉之躯,也没有人可以开挂或是逆天。而“第二世界”则是作者,托尔金称之为“亚造物者”,在想象空间中创造出来,不同于我们日常生活的世界。


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△当然也不是每个人都能把第二世界搞得像托尔金这么大


举个栗子,《宫锁心玉》里晴川一开始就在“主要世界”。在这里,她只不过是一个没有人注意的普通都市女孩。而穿越后,虽然看起来好像是历史上的康熙年间,但是大家都明白这一切并非真实历史,而是作者为她专门创造的一个理想世界。在这个世界,她独一无二、万众瞩目、好运附体,高富帅多得不像话,而且他们肯定毫无例外会爱上女主。这就是“第二世界”。


但是主要世界和第二世界之间并不存在光滑的无缝连接,不然我们每天都可以穿越了对吧。穿越其间就需要一个特殊的“通道”,或者类似通道的媒介,比如《神话》中易小川的玉佩和宝盒,或者梁朝伟版韦小宝的这个↓


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所以答案已经很清晰:穿越就是从主要世界到第二世界,穿过的是现实和想象之间的屏障。


文学评论家琼斯(Tim Wynne-Jones)就说:“时空旅行,在结构上,是一种悬宕于现在和过去、真实和不真实的过门间(through the gate)的文学”。


其实这个道理即使没有托尔金和其他学者总结,普通人心中隐约也能明白。两个完全不同的世界和他们之间的通道,早在千年前古人就已经在创造这类故事了。


比如大家耳熟能详的《桃花源记》里就详细描述了武陵渔人的穿越过程:“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。”在中国口传文学学会编辑出版的《中国民间故事集成类型索引》中,这类故事被称作“AT844B 仙境艳遇不知年”类型(不要问壹读君艳遇是什么……)。


只要穿越就万事大吉?

编剧或导演可以自命为“亚造物者”,随便让主角穿越到某个历史朝代搅风搅浪,观众却未必会信服他们所创造的这个世界。


说到底,穿越只是一个过渡的桥段,用来暗示观众接下来发生的事情超出日常经验,但并不是故事的主要部分。其实所谓“穿越剧”本身甚至不算一个确切的分类。所谓穿越剧可以是宫斗剧,可以是架空历史剧,也可以是言情剧,也可以是武侠仙侠剧,完全没有任何限制。


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△一张暴露年龄的配图,汝可识得?


因此穿越后,如果是宫斗剧,就要仔细刻画宫廷中的尔虞我诈、阴谋诡计;如果是言情剧,就要讲述各种缠绵悱恻的情感纠葛;如果是历史类,就要专注于和历史名人的互动并且影响世界进程;如果是武侠类,就要专注于各种恩怨情仇和打斗场面。


有人说:不都说了是想象的第二世界,只要我想象(脑洞)够强、情节够爽快,干嘛要管这些?


壹读君(微信:yiduiread)表示想象世界也要按照基本法好不好!好莱坞著名编剧、编剧教育家和编剧理论家罗伯特?麦基就如是说:


“讲故事是一种围绕生活的比喻而举行的仪式。为了在黑暗中享受这种仪式的乐趣,我们把故事当作真实的东西,对它做出反应。我们暂停我们的愤世嫉俗,相信所看到的故事,只要我们认为他们是真实可信的。故事一旦缺乏可信性,移情作用便会消融,我们便感觉不到任何东西。 ”


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△以编剧界的教父罗伯特?麦基的标准衡量,中国编剧界需要集体大补,补锌补铁补钙


而托尔金则把第二世界是否可信的依据称为:“真实的内在一致性”,解释起来很复杂,不过通俗讲就是这个世界要能自圆其说,通过细节增加可信度,而不要老是自己打自己脸。


看穿越剧,爽在哪里?

想象一下,假设有人拍了这样一部关于时空穿越的电影:主角跑到历史上某个时刻,比如汉武帝正在准备与匈奴进行决战。但是他既没有任何生命危险,也没有和著名的长公主、霍去病这些人发生任何爱情、友情关系,也没有主动或被动地加入这场史诗战争,更加没有尝试改变某个重要的历史走向。当时间旅行结束,他回到自己的时间点,就好像参加了一个悠闲的古风民族村一日游,他最大的收获可能是知道了汉朝人民原来是没有卫生纸的,并从此对撸串深恶痛绝。


不知道大家会有什么反应,反正壹读君(微信:yiduiread)一定会掀翻桌子,把编剧和导演都找出来,逼他们把整张桌子都吃下去。


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为什么这样的故事会让人沮丧、困惑?


就如前面引用罗伯特?麦基的话,看电影和电视剧,其实是一种仪式,而且是一种非常古老仪式的延续。几万年前,人类的祖先就已经习惯于在漆黑的夜晚,围坐在温暖安全的篝火边,听长老、巫师一遍遍复述那些古老的英雄和神灵的故事。


原始人通过这些故事获取知识、学习礼仪、减轻痛苦、驱散迷茫、获取他人的经验和感悟。今天,我们依然在做着同样的事情,只是火塘或篝火换成了电视机和大屏幕、赤身裸体的原始人换成了西装革履的原始人,希望这些屏幕上的故事能对我们的生活有某种启迪或是抚慰。


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如果一部影视剧无法提供这些东西,迟早都会被人们遗忘。


因此“穿越剧”的主线都是在回应现代人最重大的两个问题:爱情和事业;可以归结为两个类型:穿越时空的爱恋——才子佳人爱情童话,小人物的成长故事——无名英雄奋斗史。大部分时候这两种类型都混合在一起,比如《寻秦记》里的项少龙不但达到事业地位的顶峰,而且选择了中国式智者的急流勇退、泛舟于江湖,同时又收获了一群美女的爱情。


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通过观看主人公的奋斗和遭遇,我们就仿佛附身于他们,观其所观、听其所听、感其所感,经历同样的悲喜和成长,最终获得一种超越日常琐碎生活的绝妙体验,以及对生活真相的某种“启示”。


当然,壹读君(微信号:yiduiread)认为关键还在于:首先不要有那么多穿帮……


参考文献:

《故事——材质、结构、风格和荧幕剧作的原理》罗伯特?麦基,中国电影出版社,2006

《On Fairy Storys》 J. R. R. Tolkien

《穿越剧的文化现象研究》,汤思,2013

《离家而寻家的旅程——小说中时空穿梭关系与家的意涵》陈慧镁,2005


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